VIII
Von der Mystischen Hochzeit und Vollendung der Elemente
Der Priester nimmt den Hostienteller zwischen Zeige- und Mittelfinger der rechten Hand.
Die Priesterin umfasst den Kelch mit ihrer rechten Hand.
Der Priester.
Geheimster Herr, segne diese spirituelle Nahrung für unsere Körper, verleihe uns also Gesundheit und Wohlstand und Stärke und Freude und Frieden, und jene Erfüllung des Willens und der Liebe unter Willen, welche ewiges Glück ist.
Er enthüllt den Kelch, kniet nieder, erhebt sich. Musik.
Er nimmt die Hostie und bricht sie über dem Kelch.
Er legt die rechte Portion auf den Hostienteller zurück.
Er bricht ein kleines Stück der linken Portion ab.
ΤΟΥΤΟ ΕΣΤΙ ΤΟ ΣΠΕΡΜΑ ΜΟΥ.
’Ο ΠΑΤΕΡ ΕΣΤΙΝ ’Ο ’ΥΙΟΣ ΔΙΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ’ΑΓΙΟΝ.
ΑΥΜΓΝ.[3] ΑΥΜΓΝ. ΑΥΜΓΝ.
Er legt den linken Teil der Hostie zurück.
Die Priesterin nimmt die Lanzenspitze mit ihrer linken Hand, um das kleine Stück entgegenzunehmen.
Der Priester umfasst den Kelch mit seiner linken Hand.
Zusammen senken sie die Lanzenspitze in den Kelch.
HRILIU.
Der Priester nimmt die Lanze.
Die Priesterin deckt den Kelch zu.
Der Priester kniet nieder, erhebt sich, verbeugt sich, verbindet die Hände. Er schlägt seine Brust.
O Löwe und O Schlange, Zerstörer des Zerstörers, sei mächtig unter uns.
O Löwe und O Schlange, Zerstörer des Zerstörers, sei mächtig unter uns.
O Löwe und O Schlange, Zerstörer des Zerstörers, sei mächtig unter uns.
Der Priester legt seine Hände verbunden auf die Brust der Priesterin und nimmt seine Lanze zurück.
Er wendet sich den Leuten zu, senkt und erhebt die Lanze und macht 
Tu was du willst, soll sein das Ganze des Gesetzes.
Die Leute.
Liebe ist das Gesetz, Liebe unter Willen.
Er senkt die Lanze und dreht sich nach Osten.
Die Priesterin nimmt die Lanze in ihre rechte Hand, mit ihrer linken reicht sie den Hostienteller.
Der Priester kniet.
In meinem Mund sei die Essenz des Lebens der Sonne.
Er nimmt die Hostie mit der rechten Hand, macht
Schweigen.
Die Priesterin nimmt, enthüllt und reicht den Kelch wie zuvor.
Der Priester.
In meinem Mund sei die Essenz der Freude der Erde.
Er nimmt den Kelch, macht
Schweigen.
Er erhebt sich, nimmt die Lanze und wendet sich den Leuten zu.
Der Priester.
Da ist kein Teil an mir, der nicht von den Göttern ist.[4]
Jene unter den Leuten, die zu kommunizieren beabsichtigen, und keine anderen sollten anwesend sein, haben zuvor ihr Vorhaben bekundet, und ein ganzer Lichtkuchen und ein ganzer Kelch Wein wurde für jeden vorbereitet.
Der Diakon stellt sie auf; sie schreiten einer nach dem anderen zum Altar vor.
Die Kinder nehmen die Elemente und reichen sie dar.
Die Leute kommunizieren, wie es der Priester tat, und sprechen die gleichen Worte in einer Haltung der Auferstehung aus:
"Da ist keinen Teil an mir, der nicht von den Göttern ist."[5]
Der Priester schließt alles innerhalb des Schleiers ein.
Mit der Lanze macht er wie folgt dreimal
Der Priester.
Er geht hinaus, der Diakon und die Kinder folgen ihm zum Grabmal des Westens.
Musik. (Optional.)[6]
